La Gran Cadena del Ser en el Cristianismo
El pensamiento cristiano más básico se fundamentó esencialmente en los pensamientos de filósofos griegos como Platón y Aristóteles sobre la consideración de que Dios otorgó a cada criatura creada una existencia y un papel en el mundo con esencia única.
Con este método de asignación de categorÃas se consideraba que “el orden es superior al desorden“, por lo tanto la Creación de los seres tenÃan que llevarse a cabo de la misma manera; siendo asà los objetos inanimados los menos importantes o valiosos seguidos de aquellos con vida pero inanimados, para continuar con los invertebrados, los vertebrados y finalmente el hombre, el cual llevarÃa implÃcita la máxima importancia a la hora de su Creación.
Esta jerarquÃa era conocida como La Gran Cadena del Ser o Scala Naturae (merecedora de una más profunda mención en Mentes Curiosas) y el cristianismo se aferró a ella de manera absoluta para asentar sus primeras bases.
Esta sencilla idea de que los objetos ocupan la menor importancia y que el hombre ocupa el extremo contrario (pues posee espÃritu) se aplicó y difundió hasta bien pasada la Edad Media, época en la que el Providencialismo establecÃa que la forma “correcta” de comportamiento era la que no transgredÃa esta escala.
Se consideraba que el Ser era Dios y, por debajo de él estaban los ángeles y después los demonios. Por debajo de estos se encontrarÃa el hombre, seguido (qué raro) de la mujer y los animales. Los rangos más bajos de la jerarquÃa serÃan ocupados por la plantas y los minerales; tal y como muestra la imagen.
Según el cristianismo, manetener dicho orden era algo fundamental para no entrar en un estado de caos y desorden. Transgredir con acciones (incluso verbales) para interrumpir el orden Divino establecido podÃa llevar a una persona a ser señalada, juzgada o incluso condenada con la muerte.
Esta jerarquÃa ha sido reflejada en muchas obras literarias de la época. Las tragedias de personajes como Hamlet, por ejemplo, reflejan una dificultad de elección, pues obecer a lo que su padre le ordena, suponÃa ser lo correcto, lo establecido; pero esa orden implicaba hacer algo contra otra autoridad que estarÃa por encima del padre: el rey. Mas atentar contra este significarÃa transgredir esta jerarquÃa, interrumpir el orden de las cosas y ser condenado.
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3 Comentarios
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Pensaba que el blog era más serio….
Sólo a menra de complemento; mucho antes de que la concepción del ser Platonica se adjudicara a su teorÃa del mundo de las ideas, existió Parmenides quien en su proemio deja entrever la concepcion del ser como UNO, inamovible, eterno y perfecto. (claramente reflejado en la teorÃa de platón).
Por último querÃa anexarte otro dato, en la escala que expusiste falto alguien: el filosofo quien es conciderado por Platón superior al hombre ordinario, ya que este busca la verdad y la verdad ya sabemos se encuentra en la Idea. en el ser.
Gracias, Naty. Todas las aportaciones son bienvenidas. La Escala que expuse es la que se tenÃa en cuenta en el Providencialismo, donde más arriba de Dios no exitÃa nada. Por eso comento que esta escala aquà expuesta viene de la Scalae Naturae, en la que sà el filósofo está por encima y que seguro que tendrá su entrada en Mentes.
Gracias por leer y aportar. Te esperamos de nuevo